Terapia de aceptación y compromiso en psicosis

Los manipuladores manejan cualquier intriga o artimaña para obtener lo que desean, utilizando a quienes les rodean como palancas. Como meros instrumentos desechables. No tienen escrúpulos para engañar, sabotear y aprovecharse del prójimo, ni sienten arrepentimiento por sus acciones. Las formas de manipulación son infinitas y están presentes en todos los ámbitos sociales, desde los profesionales y laborales hasta los círculos más cercanos, como el de la amistad o la familia. El autor se adentra en los resortes neurocognitivos de las tácticas manipuladoras más dañinas, para exponer...

Gabriela Insua “Hace rato viene insistiendo (o algo insiste en ella) con el tema de la adolescencia. Éste, su último libro, añade un concepto extraordinario, totalmente novedoso: El derecho humano al síntoma. Derecho universal sin duda, que en la adolescencia es muchas veces torpemente cuestionado. Gabriela y sus colaboradores (Jorge Reitter y Sara Lemos) proponen un recorrido que articula la teoría con la experiencia clínica, para abordar la subjetividad adolescente desde el principio de la despatologización del adolescente frente a la sistemática medicalización de la...

Jaime Lutenberg considera que el concepto de “mente congelada” tiene dos fuentes emocionales y conceptuales trascendentes. La primera proviene de la clínica psicoanalítica: el desconcierto producido por el contacto con las complejidades vinculares a las que dan lugar los pacientes severamente perturbados que presentan esta configuración clínica asociada a una peculiar modalidad de resistencia. La segunda fuente deriva de la afinidad del autor con la música en general y con la ópera en particular, que lo llevó a organizar su visión de la mente congelada guiado por la trama...

Para empezar, un poco de “cultura”: Cultura, deriva del verbo latino “colere”, que significa cultivar. “Cultum”, en latín, agricultura” y “Cultus” cultivo de la tierra. En el s.XVIII, Cultura es usado para referirse a lo espiritual. Culto es, pues, un rasgo individual y no tanto social. Existe el hombre “culto” o “inculto”, términos que persisten hoy día. Las nuevas corrientes de sociología y antropología moderna redefinen este término, entendiendo Cultura en un sentido social.