Celebración cristiana, miniaturas teológico-litúrgicas

Una persona puede formar y desarrollar una relacion intima con un espiritu maligno, voluntariamente o por ignorancia. Dos personas humanas pueden formar una relacion, y por medio de comunicacion y comunion la relacion puede ser aumentada. De la misma manera, una persona puede formar y desarrollar una relacion intima con un espiritu maligno, ya sea para el conocimiento o la ganancia. Cuando una persona forma una relacion con un espiritu maligno, esa persona entonces "tiene" un espiritu familiar. Los espiritus familiares son imitadores de los dones del Espiritu Santo. Cualquiera que tiene...

Presentación del concepto de resiliencia como un dinamismo potencialmente humanizador, tanto como clave de lectura de la experiencia humana de sufrimiento, enfermedad, trauma, duelo, como por la parte del agente de salud o social que acompaña. Un canto a la libertad y a las posibilidades de los seres humanos en medio del sufrimiento. En medio de un ritmo de vida tan vertiginoso como el que vivimos, este libro ayuda a conocerse y a identificar nuevas posibilidades de humanización en nosotros y en nuestros entornos.

Con más de un millón de novelas publicadas, el autor de mayor éxito de librería del New York Times, Joel C. Rosenberg, ha sido llamado “sobrecogedoramente profético” y un “moderno Nostradamus”, por su asombrosa habilidad para escribir novelas de suspenso político que se convierten en realidad. En su primer libro de no-ficción, este cristiano evangélico de origen judío-ortodoxo lleva a los lectores a una jornada inolvidable a través de la profecía y los eventos actuales, al futuro de Irak después de Saddam, Rusia después del comunismo, Israel después de Arafat, y el...

Ante el trato deshumanizante en que las personas son objetos de consumo, y ante seudoespiritualidades de prosperidad y «felicidad», las teologías latinoamericanas constituyen voces proféticas. De modo especial es confrontado el abuso del tiempo de la mujer y su corporeidad. La primera parte examina el paso de mujeres consumidoras a mujeres consumidas y la rentabilidad para el mercado y el patriarcado; la segunda parte revisa la justificación religiosa y la espiritualidad del consumo; y la tercera parte subraya la teología feminista y liberadora en el sentido de que todos y todas...