El libro tibetano de los muertos : la gran liberación a través de la escucha en el bardo

Francesca Fremantle es conocida por su trabajo en el ámbito de la traducción y el comentario de textos budistas, así como por su especialización en la obra del destacado maestro tibetano Chögyam Trungpa. Su labor ha sido fundamental para llevar el conocimiento budista a un público occidental, especialmente a través de la traducción de textos y su interpretación accesible que ha permitido a muchos comprender la filosofía y práctica del budismo.

Nacida en el Reino Unido, Francesca Fremantle ha desarrollado su carrera en un entorno académico, donde ha tenido la oportunidad de profundizar en diversas tradiciones espirituales, principalmente en el budismo tibetano. Su interés por estas enseñanzas comenzó en la década de 1970, cuando empezó a estudiar con maestros tibetanos y se adentró en la rica literatura de esta tradición. A lo largo de los años, ha conseguido traducir y editar obras que son ahora consideradas referencias en el campo.

Una de sus traducciones más notables es la de The Tibetan Book of the Dead, un texto fundamental del budismo tibetano que describe el proceso de morir y el estado intermedio entre la muerte y la reencarnación. Esta obra, realizada en colaboración con el profesor y traductor Robert A. F. Thurman, ha sido aclamada no solo por su precisión lingüística, sino también por la claridad con la que transmite conceptos complejos de la filosofía budista, haciéndolos accesibles para lectores que pueden no tener antecedentes en la materia.

Fremantle también se ha destacado en su papel como profesora. Ha impartido numerosas conferencias y talleres en diversas instituciones, donde comparte su profundo conocimiento y experiencia en el budismo tibetano. Su enfoque pedagógico se caracteriza por una combinación de rigor académico y sensibilidad espiritual, lo que le permite conectar con una amplia audiencia interesada en la exploración de prácticas contemplativas y el desarrollo espiritual.

Además de su trabajo como traductora y educadora, Francesca ha escrito varios ensayos y artículos que abordan temas relacionados con la espiritualidad, la meditación y el diálogo interreligioso. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido establecer puentes entre distintas tradiciones y cultura, enfatizando la importancia de la compasión y la conexión entre todos los seres humanos.

La influencia de Francesca Fremantle va más allá de la traducción de textos. Su compromiso con la enseñanza y la divulgación del budismo tibetano ha inspirado a muchos a explorar estas enseñanzas y aplicarlas en sus vidas cotidianas. Su legado perdura en las comunidades que han sido tocadas por su trabajo y en los textos que ha ayudado a traducir y difundir.

A medida que la práctica del budismo se expande en Occidente, la contribución de mujeres como Francesca Fremantle se vuelve aún más relevante. Su capacidad para interpretar y transmitir enseñanzas profundas, junto con su dedicación a la práctica espiritual, la posicionan como una figura clave en la comprensión contemporánea del budismo en el mundo moderno.

En resumen, Francesca Fremantle ha jugado un papel crucial en la difusión del budismo tibetano en Occidente, contribuyendo significativamente a la traducción de textos sagrados y formando a nuevas generaciones de practicantes y académicos. Su vida y obra son un testimonio del poder transformador de la palabra escrita y la enseñanza en el camino espiritual.

Para empezar, el interrogante básico, cual es el ¿de qué igualdad hablamos? ¿Queremos todos el mismo tipo de igualdad? ¿Deseamos una igualdad que se adecue a la diversidad, o una igualdad que cree ver la desigualdad en cada diferencia y que considera la igualdad como identidad y siente, por lo tanto, aversión a la variedad, a la autoafirmación y la eminencia? Pregunta que, en el ámbito del razonamiento lógico, pero no en el de la realidad de los hechos, debería contestarse antes de formularnos la siguiente, que no es sino la de ¿cómo lograr el tipo de igualdad que queremos?, o...

A mi alrededor se apilaban los discos donde ese inscribían los fragmentos de esta materia prima descompuesta, encogida y agrandada, destripada, invertida, estallada y pulverizada. Me sentía como un niño que ha abierto su oso de peluche y le ha vaciado el serrin, que le ha arrancado los ojos a la muñeca y roto en mil pedazos el tren de cuerda. Tenía que confesarme a mi mismo que acababa de inventar unas técnicas de destrucción extraordinarias, pero que todos los intentos de sintesis habían sido un rotundo fracaso. Por otro lado, a cada nuevo paso que daba surgían unas contradicciones...

Recoge las principales aportaciones teóricas y los avances en la investigación psicoeducativa en la etapa de 0 a 6 años. Las peculiaridades de esta etapa requieren contenidos y propuestas docentes ajustadas a las potencialidades y a la realidad de las aulas de educación infantil, que difiere de la enseñanza en etapas posteriores. Se aborda el análisis psicoeducativo del aprendizaje en general y centrado en el lenguaje y el pensamiento matemático, de su autorregulación, de la importancia del juego, de las emociones y el desarrollo emocional en la infancia, del aprendizaje social y...

1. Intervención para el desarrollo afectivo 2. Planificación de la intervención en el desarrollo social 3. Planificación de intervenciones para el desarrollo de valores 4. Intervención para el desarrollo afectivo-sexual 5. Intervención en problemas de conducta 6. Intervención para el desarrollo socioafectivo 7. La evaluación del desarrollo socioafectivo