Elogio de las familias sensatamente imperfectas

Gregorio Luri es un reconocido filósofo, pedagogo y escritor español, nacido en 1946 en la ciudad de Getxo, en la provincia de Bizkaia. Su obra se centra principalmente en la educación y la filosofía, abordando temas de gran relevancia en la sociedad contemporánea.

Luri se ha destacado por ser un defensor de la educación como un proceso integral que debe ir más allá de la mera transmisión de conocimientos. A lo largo de su carrera, ha trabajado en diferentes instituciones educativas, donde ha podido implementar sus ideas sobre la enseñanza y el aprendizaje. Su enfoque pedagógico se basa en la importancia de fomentar el pensamiento crítico y la reflexión en los alumnos.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Gregorio Luri es su crítica a los modelos educativos tradicionales, los cuales, según él, no responden a las necesidades actuales de los estudiantes. Luri aboga por una educación que promueva la creatividad y el desarrollo personal, buscando formar ciudadanos capaces de enfrentarse a los desafíos del mundo moderno.

En su labor como escritor, ha publicado numerosos libros y artículos en los que expone sus ideas sobre la educación y la filosofía. Algunas de sus obras más relevantes incluyen "El valor de educar" y "El saber de los saberes". A través de estos textos, Luri invita a una reflexión profunda sobre el papel de la educación en la sociedad y la necesidad de replantear los métodos de enseñanza.

Además de su labor como educador y escritor, Luri se ha convertido en un referente en el ámbito de la educación en España, participando en conferencias y seminarios tanto a nivel nacional como internacional. Su pensamiento ha influido a muchos docentes y ha abierto un debate necesario sobre cómo deben ser las aulas del futuro.

En su vida personal, Gregorio Luri es conocido por su compromiso con la filosofía y la educación, dedicando su tiempo a la investigación y el desarrollo de nuevas metodologías educativas. A pesar de su éxito y reconocimiento, Luri mantiene una postura humilde y accesible, siempre dispuesto a dialogar y compartir sus conocimientos con los demás.

En resumen, Gregorio Luri es una figura fundamental en el ámbito de la educación en España, cuyo trabajo ha dejado una huella profunda en la forma en que se entiende la enseñanza y el aprendizaje en la actualidad. Su crítica a los modelos tradicionales y su propuesta de un enfoque más humanista y creativo en la educación lo convierten en un referente imprescindible para educadores, estudiantes y cualquier persona interesada en el futuro de la enseñanza.

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Esta obra completa, desde otros puntos de vista, lo ofrecido en el volumen anterior La familia: realidad y mito, ambas pertenecientes a la colección CEURA Lecturas. El libro permite una mejor comprensión, y por tanto prevención, de determinados conflictos originados en el seno familiar, analizándose las interacciones que se producen entre sus distintos miembros. Descubre nuevas vías de solución a estos problemas, gracias a las aportaciones de la psicología clínica y las más avanzadas experiencias en el campo de la orientación y la terapia familiar.

¿Tiene aún Freud alguna actualidad? Este volumen parte de la premisa de que así es. Al enfocar la obra de Freud no sólo desde una perspectiva filosófica, sino también histórica, psicoanalítica, antropológica y sociológica, los autores ofrecen nuevas vías de análisis del pensamiento y los actos humanos. Los ensayos tienen en cuenta tanto en contexto de la obra freudiana como su estructura argumental para revelar cómo es posible dar sentido a toda una variedad de experiencias por lo general incomprendidas. En ellos se cubren los temas centrales del pensamiento de Freud, desde la...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...