Estética

Ramón Xirau es uno de los más destacados poetas y ensayistas mexicanos, nacido el 5 de diciembre de 1924 en la ciudad de Barcelona, España. Su vida y obra han estado marcadas por un profundo compromiso con la literatura y la filosofía, así como por su experiencia como expatriado tras la Guerra Civil española. En 1939, cuando tenía solo 15 años, su familia se vio obligada a abandonar España debido a la represión franquista, buscando refugio en México. Este cambio tuvo un impacto significativo en su vida y su obra, ya que México se convertiría en su hogar y en una fuente inagotable de inspiración.

Una vez en México, Xirau se integró en la vida cultural y literaria del país, donde se relacionó con importantes figuras del ámbito intelectual. A lo largo de su carrera, se destacó no solo como poeta, sino también como un profundo pensador y ensayista. Su obra abarca una amplia gama de temas que van desde la metafísica, la epistemología, hasta la estética. A lo largo de los años, trabajó en diversas instituciones académicas, contribuyendo al desarrollo del pensamiento crítico en México.

La poesía de Ramón Xirau es reconocida por su profundidad y sensibilidad. Su estilo se caracteriza por el uso del lenguaje preciso y una profunda reflexión sobre la existencia humana. A lo largo de su trayectoria, ha publicado numerosas obras poéticas que han sido aclamadas tanto por la crítica como por el público. Algunos de sus libros más destacados incluyen "Poemas en un solo verso", "El retorno de los muertos" y "Cuatro poemas". En estos trabajos, Xirau explora temas tan universales como el amor, la muerte y la búsqueda de la identidad.

Además de su labor como poeta, Xirau se dedicó al ensayo y a la crítica literaria. A través de sus ensayos, ha logrado establecer un diálogo constante entre la literatura y la filosofía, planteando preguntas fundamentales sobre la vida y el conocimiento. Su obra ensayística incluye títulos como "La creación poética" y "El lenguaje y la vida", en los que se adentra en la relación entre el lenguaje, la realidad y la experiencia humana.

El legado de Ramón Xirau va más allá de su obra literaria; su pensamiento ha influido en varias generaciones de escritores y pensadores en México y en toda Latinoamérica. Como miembro activo de la comunidad literaria, participó en diversos eventos y congresos, compartiendo sus ideas y promoviendo el pensamiento crítico. Su compromiso con la educación y la difusión del conocimiento lo llevó a ser parte de instituciones académicas de renombre, como la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde impartió clases y formó a nuevos escritores y pensadores.

A lo largo de su vida, Xirau recibió varios premios y reconocimientos que atestiguan su contribución a la cultura y la literatura. Entre ellos, se encuentran el Premio Xavier Villaurrutia y el Premio Nacional de Ciencias y Artes en el área de Lingüística y Literatura, que subrayan su importancia en el panorama literario latinoamericano.

Ramón Xirau es un ejemplo de cómo la experiencia personal y la reflexión filosófica pueden entrelazarse para dar lugar a una obra literaria rica y multifacética. Su vida es testimonio de la búsqueda constante de la verdad a través de la poesía y el ensayo, y su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de escritores y pensadores. Su obra y pensamiento perduran como un faro de conocimiento y creatividad en el vasto universo de la literatura hispanoamericana.

Este volumen refrenda a Ramón Xirau, no sólo como un hombre-puente, para saludarlo con la voz que le dedicó Octavio Paz, sino como un caso singular de la persona que se funde con su edad a través de sus letras. La presente analecta aspira a recoger en un solo haz la dispersa y fecunda tarea crítica y periodística que el poeta-filósofo tanto como el cronista y memorialista ha sabido ir dejando sembrada en las páginas de periódicos y revistas publicados en México. Además de rendir tributo al pertinaz lector de lo peninsular e hispánico, de lo europeo y mediterráneo que ha sabido...

Se trata de una investigación que consta de dos partes. En la primera se aborda la cuestión de cuales sean los principios del deber. En el curso de este examen se discute por extenso, y finalmente se rechaza, el intento de hacer del principio de utilidad el criterio único de la corrección; dándose en cambio preferencia a la tesis intuicionista de que existen varios principios de la obligación irreductibles entre sí. La segunda parte de la investigación examina el intento de fundar la ética en la axiologia llevado a cabo por la ética de los valores. La conclusión alcanzada es que la ...

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el «bien», sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su «deber», sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos «dignos», porque tengamos...

En los umbrales del Tercer Milenio dos parábolas siguen siendo indispensables para comprender los vínculos humanos: la de la Alianza, que se relata en el libro del «Génesis», y la de Contrato, que hizo fortuna desde el «Leviatán» de Hobbes. Cada una de ellas parece dar sentido a una forma de ser persona en el mundo moderno, la forma religiosa y la forma política, quedando la ética como un sucedáneo de una y otra para tiempos de crisis. Sin embargo, política, ética y religión siguen siendo tres dimensiones específicas del ser humano, que no pueden desenvolverse con bien si no es ...

Los ensayos recogidos en esta compilación, escritos por autores latinoamericanos y europeos de reconocida trayectoria internacional, apuntan a mostrar los aportes de Hannah Arendt a una serie de cuestiones fundamentales en los debates contemporáneos sobre filosofía política. Entre estos temas se encuentra el de la importancia pública de las acciones políticas y los movimientos sociales: cómo estos transforman, pluralizan e incluso desestabilizan las fronteras establecidas de lo “común”. Otro tema relevante es la necesidad de repensar la relación entre ética y política una vez...