Hacer disidencia

Éric Sadin es un reconocido filósofo y escritor francés, célebre por su análisis crítico de la tecnología y su impacto en la sociedad contemporánea. Nacido en 1971, Sadin ha dedicado gran parte de su carrera a investigar las implicaciones filosóficas y éticas de la digitalización, la inteligencia artificial y las nuevas formas de control que surgen en el mundo digital.

Estudió en la École normale supérieure y ha desarrollado un trabajo multidisciplinario que abarca la filosofía, la sociología y la crítica cultural. A lo largo de su trayectoria, ha publicado varios libros que abordan temas como la vigilancia, la manipulación de la información y la alienación provocada por la tecnología.

Una de sus obras más influyentes es "La silicolonisation du monde: L'impact de nos écrans sur la société", publicada en 2015, donde analiza cómo la tecnología de la información y las pantallas ha transformado nuestras vidas y nuestra forma de relacionarnos. Sadin argumenta que esta transformación no es neutra, sino que conlleva cambios profundos en la forma en que entendemos la libertad, la intimidad y la construcción de la realidad social.

En su libro, Sadin también critica la idea de que la digitalización trae consigo únicamente beneficios. En cambio, destaca los peligros de la deshumanización y el control que las grandes corporaciones ejercen sobre los individuos a través de algoritmos y sistemas de vigilancia. A lo largo de sus escritos, propone una reflexión sobre la necesidad de recuperar el poder sobre nuestras vidas en un mundo donde la tecnología parece tener cada vez más protagonismo.

En 2019, publicó "L'ère du virtuel : De la société numérique à l'utopie technologique", donde continúa explorando la relación entre tecnología y sociedad, analizando cómo las promesas de la utopía digital pueden, en realidad, conducir a una mayor desigualdad y a la pérdida de libertades individuales. En esta obra, Sadin propone una crítica constructiva de los modelos actuales y llama a un debate sobre cómo podemos construir un futuro más humano y ético frente al avance imparable de la tecnología.

Éric Sadin también es conocido por su participación en conferencias y debates en Francia y en el extranjero, donde comparte sus ideas y reflexiones sobre la tecnología y su impacto en la vida cotidiana. A lo largo de su carrera, ha trabajado para promover una mayor conciencia acerca de los riesgos asociados con la digitalización y ha abogado por una ética de la tecnología que priorice el bienestar humano y social.

En su conjunto, la obra de Sadin es un llamado a la reflexión crítica y a la acción consciente en un mundo cada vez más mediado por la tecnología. Sus escritos han contribuido significativamente al debate contemporáneo sobre la filosofía de la tecnología y su impacto en nuestras vidas, posicionándolo como una figura destacada en el pensamiento crítico del siglo XXI.

Las sociedades contemporáneas nos incitan a pensar la «realización» como un modo de soñar despierto. A veces son sueños de posesión. Pero otras veces son sueños de seducción, donde aparecemos al fin como individuos dotados de cualidades sublimes, virtuosos de un instrumento musical del que hasta entonces sólo habíamos extraído sonidos angustiosos, campeones de un deporte que comenzaba a desalentarnos, haciendo gala de virtudes insospechadas ante los demás... ¿Podemos conformarnos con eso? Para responder a la cuestión de la «buena vida», la sabiduría antigua invitaba a los...

¿Tienes la impresión, André Malraux, de que fuiste inventado para una misión muy concreta? Seguramente en esta tierra de Schlomo. Como acaba de recordar Olivier Todd, la muerte está presente en todos sus libros desde el principio. Incluso los escritos extravagantes para la precaria humanidad y la literatura. Su libro póstumo, especialmente en Memorias, en Oraciones fúnebres, que por definición habla de la muerte de Lázaro. Un libro magnífico, un libro muy bonito también bastante pequeño. Realmente me gustan estos libros. Antes hablábamos de tiempo y desprecio, que son...

Las variedades de la referencia es, sin ninguna duda, una de las contribuciones más importantes a la filosofía del siglo xx y fuente de inspiración para parte de la filosofía de comienzos de nuestro siglo. En esta obra se conectan las teorías semánticas clásicas de Frege y Russell con la teoría causal de la referencia de Kripke y sus propias consideraciones sobre en qué consiste tener pensamientos sobre objetos. Algunas de sus ideas han sido consideradas como claros antecedentes de nociones actuales como la de contenido no conceptual.

Nuestra vida natural se entremezcla constantemente con otras vidas: narradas, imaginadas, inventadas. Hoy más que nunca -dice Bodei-, en una sociedad poblada de modelos con los que identificarse, la ilusión de un yo autónomo se vuelve todavía más incierta y deriva en un sujeto que debe reinventarse constantemente. Cuando sentimos que nuestra vida se ha quedado estrecha, que no nos basta con lo que somos, nos servimos de la imaginación como antídoto y guía. Gracias a la imaginación, podemos desafiar los condicionantes no elegidos y proyectar la existencia más allá de sus confines;...