Homo Sapiens

Se trata de un artículo crítico escrito por Jung en 1911 sobre un artículo que criticaba sus teorías, titulado "Morton Prince M.D.:El Mecanismo y la Interpretación de los Sueños: Ein Kritische Besprechung" El manuscrito original de este artículo se publicó en "Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forchungen" de Viena y Leipzig en 1911. El artículo que Jung critica se publicó en inglés en el Journal of Abnormal Psychology (Boston 1910). Aquí Jung responde ampliamente a las críticas a la teoría psicoanalítica, y cita extensamente a Morton Prince en inglés....

Este libro constituye un viaje interior hacia las profundidades de uno mismo. Es una invitación a atravesar todos los estratos que impiden a la persona ser auténtica y acceder al centro de su corazón. Aúna la trayectoria del proceso terapéutico de autoconocimiento de la personalidad que cada uno se ha conformado para sobrevivir, con el propio recorrido espiritual, tendiendo puentes entre los aspectos condicionados del ego y el núcleo esencial de la persona. La principal innovación de esta obra estriba en investigar en profundidad el ego (personalidad) para llevarlo, capa a capa, al ser ...

En esta obra se han considerado la importancia de las emociones, en especial las negativas, entre otros factores, como posibles desencadenantes de la conducta adictiva. ¿Pero qué entendemos por emoción? Sabemos que es un proceso muy complejo en el que intervienen factores que responden a algún estímulo interno o externo y donde el afecto tiene un rol preponderante. Toda emoción termina en una acción, las emociones, son, por lo tanto, marcadoras de conducta. Al hablar de emoción, adicciones en general, y del juego en este caso, no podemos obviar el papel del cerebro en el desarrollo de ...

¿Qué han dicho sobre el mal los filósofos, los antropólogos o los médicos a lo largo de los siglos? ¿Es consustancial al ser humano? ¿Qué lo provoca? ¿Debe la sociedad asumirlo de forma natural o tenemos que combatirlo? Si es así, ¿es posible luchar contra él en cualquiera de sus aristas sádicas, crueles, egoístas, psicopáticas o maquiavélicas? ¿No será un invento del hombre? Algunos, como el alemán Arthur Schopenhauer, defendían que el mal tiene un punto de partida incontestable: nosotros mismos. Forma parte de nuestra naturaleza tal y como lo hacen el amor, la violencia...