KUNA-NKISI LOS LUGARES DE CULTO EN EL PALO CONGO MAYOMBE

PALO MONTE MAYOMBE LA NFINDA Y LA CONCEPCIÓN DEL SER Y DEL CONOCIMIENTO. En el Palo Monte Mayombe los nganguleros establecen grupos clasificatorios en los que agru­pan a todos los seres que existen en la “Nfinda” o naturaleza estos son: Los seres “ambaro” son aquellos que son inteligentes al poseer la fuerza “ntu” o inteligencia; y son: “Nsambia” (Dios) los “mpungu” o santos congos, los “nfuiri ntoto” o espíritus difuntos y los “bantú” o seres humanos. Los seres “matui” son aquellos que pertenecen al mundo animal, vegetal y mineral; todos ellos carentes de...

En este estudio sobre la no posición de Dios en el sistema religioso se ha empleado como ejemplo explicativo el juego del ábaco. Se ha comprobado como muchos “kutuguango” narran la ruptura de un orden armónico originario con el consiguiente alejamiento de Dios; y, desde entonces, los espíritus sirven para “coser” este desgarramiento. De este modo, a través de la relación con los espíritus, toda la realidad será interpretada y el problema del mal encontrará un lenguaje. Si hay desgracia es porque ha habido transgresión; y si los espíritus no bastan para explicar una...

En este libro se estudia como el ngangulero ve en el simbolismo de la ceiba (como en cualquier árbol sagrado) el ámbito simbólico de la solución de sus conflictos, ya que el árbol le ofrece un lenguaje propio en el cual encuentra una armonización a las siguientes oposiciones: la vida, la muerte, el bien y el mal, el orden social y el desorden social; y ello le confiere seguridad a su existencia. Dentro de este estudio se revelan todo un aspecto escondido de la interpretación que el ngangulero hace a partir de la realidad social y el mundo.

"El escudo y los colores nacionales", de Estanislao Zeballos. Estanislao Zeballos fue un jurista, político, periodista, catedrático, historiador, etnógrafo, geógrafo, legislador y novelista argentino (1854-1923).

Este libro intenta dar a conocer una primera manifestación (poco conocida aún) del carácter «combativo» del historiador Lucien Febvre. Los años 1907-1910, de intensas agitaciones sociales en Francia, vieron, efectivamente, la participación activa y militante en el periódico «Le Socialiste Comtois», de Besançon, del que más tarde, en 1929, juntamente con su amigo Marc Bloch, fundaría los «Annales d’Histoire Economique et Sociale»

Located halfway between Los Angeles and Yuma, Arizona, Indio came into being as a railroad town in 1876 when the Southern Pacific Railroad completed this last link in its southern transcontinental route. Settling this arid land took ingenuity and courage, and Indio's early residents had both. In the 1930s, Indio became a mining town when 92 miles of tunnel were dug through its eastern mountains for the Los Angeles Aqueduct, the largest construction project in the United States during the Depression. World War II brought Gen. George Patton's Desert Tank Corps to train nearby and crowd into...

Andrés Orgaz Martínez analiza los paralelismos entre la Revolución mexicana y la revolución turca, las similitudes y contradicciones entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y Kemal Atatürk, “el padre de los turcos”, y las repercusiones de estos conflictos en otras naciones del mundo. El autor abandona la aproximación eurocéntrica con la que se han estudiado las revoluciones del mundo y las analiza como reestructuraciones que representan un nodo en la red de contacto de pensamiento humano que une espacios geográficos tan aislados como México y Turquía.