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Pero yo procuraré que te entre en mal provecho, si puedo, aguando tu gusto, con ojear desta calle y de tu puerta los que imaginare que por alguna vía pueden ser tus amantes; y así vendré a alcanzar nombre de la guarda cuidadosa.
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Subida del Monte Carmelo es una de las obras más importantes de Juan de la Cruz, que combina verso y prosa para expresar la unión mística del alma con Dios. La ascensión al Monte Carmelo equivale al camino que ha de recorrer el alma para alcanzar el alto estado de la perfección, lo que denomina unión del alma con Dios. Los poemas iniciales y el esquema original del monte dibujado por el santo, sintetizan la doctrina que posteriormente desarrolla en el libro.
San Juan de la Cruz alcanzó, junto con Santa Teresa de Jesús, las cumbres más altas de la experiencia mística cristiana. Su magisterio espiritual es tan grande y valioso que fue proclamado Doctor de la Iglesia. Su obra escrita se ha conservado y transmitido secularmente como un tesoro, por su doble valor literario y espiritual. Esta edición, que ya ha alcanzado numerosas impresiones, recoge la totalidad de la obra del místico doctor. Cada escrito viene ampliamente introducido. Es importante el estudio preliminar que inicia el volumen, dedicado a la persona y a la obra del santo maestro...
Este es un devocional único; así como tú eres único. Tiene un objetivo sencillo, aunque profundo: ayudarte a conocer un poco más cómo es Dios. Y, en el camino, alentarte a vivir sin miedo al fracaso, con la seguridad de que nunca estás realmente solo. Está dividido en secciones que dan dinamismo a la lectura: innovación, adventismo, Biblia, ciencia, espiritualidad, vida y misión. Cada sección apunta en una misma dirección: recordar que la clave de la vida es poner a Dios en primer lugar.
Los milagros de Jesús Los autores estudian tres milagros de Jesús –el exorcismo de Gerasa, la resurrección de la hija de Jairo y la curación del ciego Bartimeo– desde una triple perspectiva metodológica: con el método histórico-crítico, con el método narrativo y, por último, contextualmente mediante el recurso a las ciencias sociales.
Todo aquel que se acerca libre de prejuicios a la figura histórica de Francisco de Asís, no tarda en quedar impresionado por ese algo universal que se desprende de él. Más allá de su tiempo y por encima de su medio cultural y de su religión, resplandece por una altísima fidelidad a lo auténticamente humano que hay en él, y que le liga en fraternidad con el conjunto de la Creación. Se puede afirmar que el de Asís no podía creer en el Dios de Jesús sin creer con la misma intensidad en los seres creados por Él. Que la fe, para ser auténticamente teologal, ha de quedar expresada en ...
«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI
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