Los hombres verdaderos

Carlos Lenkersdorf fue un destacado lingüista, filósofo y escritor argentino, nacido el 19 de febrero de 1932 en la ciudad de Buenos Aires. Su vida estuvo marcada por un profundo compromiso con el estudio de las lenguas indígenas de América Latina, así como por su fuerte interés en la intersección entre la cultura y el lenguaje.

Lenkersdorf creció en un ambiente que fomentó su curiosidad intelectual. Desde joven mostró un interés por la literatura y las ciencias sociales, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Buenos Aires, donde se graduó en Filosofía y Letras. A lo largo de su carrera, Lenkersdorf dedicó gran parte de su vida al estudio de culturas originarias, en especial de las comunidades indígenas que habitan el norte de Argentina y zonas limítrofes con otros países de América del Sur.

Una de sus contribuciones más significativas fue su trabajo con la lengua y cultura del pueblo qom, también conocido como toba. A través de su contacto directo con estas comunidades, Lenkersdorf no solo se dedicó a la documentación de su lengua, sino que también se involucró en la defensa de sus derechos y la preservación de sus tradiciones. Su enfoque no solo fue académico, sino también humano y social, lo que lo convirtió en una figura respetada en el ámbito de los derechos indígenas.

En el transcurso de su carrera, publicó numerosos trabajos y estudios que abordan la relación entre el lenguaje y la cultura. Su obra más conocida, “La lengua de los otros”, explora cómo el lenguaje no solo es un medio de comunicación, sino también una forma de entender y transmitir la identidad cultural. A través de sus escritos, Lenkersdorf buscó desmantelar el eurocentrismo que a menudo caracteriza la lengua y la literatura, destacando la riqueza y complejidad de las lenguas indígenas.

Además de su labor como investigador y escritor, Carlos Lenkersdorf trabajó como docente en diversas instituciones educativas, donde compartió su vasta experiencia y conocimiento con generaciones de estudiantes. Su enfoque pedagógico era inclusivo y respetuoso, destacando siempre la importancia de la diversidad cultural en la educación.

Lenkersdorf no solo fue un académico, sino también un activista comprometido. Durante su vida, participó en múltiples iniciativas que buscaban mejorar las condiciones de vida de las comunidades indígenas y preservar su legado cultural. Su trabajo fue fundamental para visibilizar la situación de los pueblos originarios en Argentina, abogando por políticas que respeten sus derechos y su autonomía.

Tras una vida dedicada a la investigación y la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, Carlos Lenkersdorf falleció el 24 de septiembre de 2019. Su legado perdura en la obra que dejó y en las vidas que tocó a lo largo de su carrera. Su compromiso con la justicia social y la diversidad cultural continúa inspirando a nuevas generaciones de investigadores, estudiantes y activistas.

El impacto de Lenkersdorf en el campo de la lingüística y los derechos indígenas es innegable. Su vida y obra son un testimonio de la importancia de reconocer y valorar las voces de aquellos que han sido históricamente marginados. A través de su dedicación, ayudó a construir puentes entre diferentes culturas, y su visión del lenguaje como un espacio de encuentro y diálogo sigue siendo relevante en el contexto actual.

Un hombre va a la montaña a cazar un pájaro para tenerlo en su casa. Encuentra un aguilucho, que cría en el corral de las gallinas como una más. Al cabo de unos años, se presenta un sabio y, al ver al águila, le indica que aquel pájaro no es una gallina, que es un águila. El hombre le contesta que sí, que es un águila, pero que su comportamiento es el de una gallina porque ha sido criada como tal. El sabio le propone poner a prueba al águila para demostrarle que está equivocado. Intento que fracasa varias veces, hasta que, en la última prueba, en la montaña y mirando al sol, el...

Un trabajo de anàlisis diacrónico que parte de las primeras manifestaciones de un lenguage fílmico hasta la consolidación del imperio comercial e industrial del cine americano. El lector encontrarà una reflexión que desvela la falacia de los mecanismos de construcción de un discurso sobre el cine que establece el paradigma de un Modelo de Representación Institucional y la consideración que tal modelo fue una evolución "natural" del que se adjudica al cine primitivo. Una importante ayuda para estudiosos del cine, su lenguaje y su historia.

* Los canarios de color: ¿cuántos tipos hay? ¿dónde nacen? ¿cómo se seleccionan? ¿cuáles son los colores más apreciados? ¿qué criterios se siguen para valorar cada variedad? * Una raza variopinta con más de 300 coloraciones: amarilla, roja, blanca, marfil, bruna, verde, bronce, pastel, ópalo, satinada... * En esta obra se tratan todos los problemas que presenta la cría: higiene de las jaulas, tipos de jaulas y jaulones, la reproducción, el cuidado de los polluelos, la alimentación más sana y nutritiva, la muda y la coloración. * El lector también encontrará un capítulo...

El término «Expresionista» se aplicó en un primer momento a la pintura francesa contemporánea expuesta en la Berlin Secession de 1911. En los años de la Primera Guerra Mundial, el concepto «Expresionista», con un sentido ya más amplio, pentró en muchos lugares de la cultura metropolitana alemana. Aunque carecía d euna cohesión estilística, el movimiento se vio unido por su rechazo del impresionismo y por la búsqueda de una realidad propia y esencial por debajo del mundo exterior de la apariencias. Shulamith Behr explora los temas de oposición -de las ambiguas imágenes de la...