Plató. Llegir La República (506b-541b)

Platón, nacido alrededor del año 427 a.C. en Atenas, fue un filósofo griego, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Su obra ha tenido una influencia duradera en la filosofía occidental, extendiéndose a ámbitos como la política, la educación, la metafísica y la ética.

Vino de una familia aristocrática; su padre, Aristón, era descendiente de los reyes de Atenas, y su madre, Perictyone, pertenecía también a una familia noble. Desde joven, Platón mostró un gran interés por la filosofía, la política y la literatura, y comenzó su formación intelectual bajo la guía de Sócrates, quien se convirtió en una figura clave en su vida y pensamiento.

La vida de Platón se vio profundamente afectada por la ejecución de Sócrates en el año 399 a.C., lo que lo llevó a abandonar Atenas. Durante su exilio, Platón viajó por Egipto y otras tierras del Mediterráneo, donde estudió diversas corrientes filosóficas y matemáticas. Estos encuentros lo enriquecieron y le permitieron desarrollar sus propias ideas filosóficas.

Al regresar a Atenas, Platón fundó la Academia, considerada la primera institución de educación superior en el mundo occidental. La Academia se convirtió en un centro de enseñanza y discusión filosófica, donde Platón impartió sus ideas durante más de 40 años. En este espacio, Platón exploró diversos temas a través de sus diálogos, empleando el método socrático para examinar conceptos como la justicia, la belleza y la verdad.

Las obras de Platón son vastas y variadas. Entre sus diálogos más importantes se encuentran:

• La República: En este diálogo, Platón describe su visión de una sociedad ideal gobernada por filósofos-reyes y presenta la famosa alegoría de la caverna, que ilustra su teoría del conocimiento y la percepción.
• El Banquete: Aquí, Platón explora el amor y la belleza a través de una serie de discursos dados en un banquete, reflejando diferentes perspectivas sobre estos temas.
• Fedón: En este diálogo, Platón discute la inmortalidad del alma y presenta la última conversación de Sócrates antes de su muerte.

Platón también desarrolló la teoría de las Ideas o Formas, que sostiene que el mundo sensible es una copia imperfecta del mundo de las Ideas, que son eternas e inmutables. Esta concepción metafísica ha sido objeto de debate e interpretación a lo largo de la historia de la filosofía.

Aparte de su contribución filosófica, Platón también se interesó por la política. En "La República", aboga por un gobierno liderado por filósofos, argumentando que aquellos que tienen un profundo entendimiento de la verdad son los más capacitados para gobernar. Esta idea ha resonado a lo largo de los siglos, influyendo en pensadores y políticas en la época moderna.

La influencia de Platón se extendió no solo en la filosofía, sino también en la ciencia, la teología y la educación. Sus ideas han sido discutidas y reinterpretadas por filósofos posteriores, incluidos los neoplatonistas y los pensadores cristianos como San Agustín. Su legado se mantiene vivo en instituciones educativas, donde su método de enseñanza sigue siendo relevante.

Platón murió alrededor del año 347 a.C. en Atenas. Su vida y obra continúan siendo objeto de estudio, admiración y crítica. La importancia de Platón en la historia de la filosofía y su impacto en el pensamiento occidental son indudables, consolidándose como uno de los pilares fundamentales del saber filosófico.

«Hemos querido ofrecer una perspectiva de los usos del mito en Platón, y desde esa visión de conjunto pueden situarse todos, unos más próximos a la alegoría y otros como la única manera de hablar de lo que trasciende a la argumentación lógica». Del prólogo de CARLOS GARCÍA GUAL Platón es el primer gran filósofo que nos ha dejado una importante obra escrita que nos responde a esas preguntas fundamentales de la filosofía: ¿Qué es la verdad? ¿Qué es el bien? ¿Qué es la belleza? ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Cuál es nuestro destino final?, etc. Para ello, a veces...

«Lo que amenaza al hombre no viene en primer lugar de los efectos posiblemente mortales de las máquinas y los aparatos de la técnica. La auténtica amenaza ha abordado ya al hombre en su esencia. El dominio de la estructura de emplazamiento amenaza con la posibilidad de que al hombre le pueda ser negado entrar en un hacer salir lo oculto más originario, y de que este modo le sea negado experienciar la exhortación de una verdad más inicial». (Martin Heidegger, en La pregunta por la técnica)

Un esfuerzo por integrar a la especulación filosófica algunos de los métodos y adquisiciones de la medicina, contribuyendo a la renovación de conceptos metodológicos en la historia de la ciencia. Cada ciencia tiene su aspecto, su ritmo y su temporalidad específica. Lo importante es reconocer, a través de la sucesión de las teorías, la persistencia del problema.

Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigido hacia un debate político de promesas imposibles y de continua violencia. En todo el planeta, una horda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y de conciencia. Estamos sin duda en una época compleja donde nuestra existencia política e intelectual es más frágil que nunca. La libertad es un concepto muy complejo de gestionar; supone una gran responsabilidad y unas enormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacío inmenso en el que es ...

Casi todos los textos que constituyen este libro nacieron de una coyuntura: la reflexión sobre la obra de Marx, la respuesta a una crítica o a objeciones. “Son los testigos –dice el autor– de una experiencia singular: la investigación del pensamiento filosófico de Marx, indispensable para liberarnos del callejón sin salida teórico en el que la historia nos había confinado.” En fin, las tesis del autor están dirigidas contra dos falsas interpretaciones de la teoría de Marx: la interpretación dogmática y la interpretación oportunista. Para Althusser, la teoría marxiana no...