Ramé

La poes a moderna peruana goza de un gran prestigio no s lo por tener como puntos de referencia las obras de C sar Vallejo, C sar Moro y Mart n Ad n, sino por esa cualidad tan peculiar de romper las formas y los contenidos de la tradici n l rica Para reutilizarlos, ya fragmentados y reordenados, en una nueva poes a con una visi n tan viva como culta. Nos encontramos as con una escritura que enriquece la lengua espa ola con una pisada fuerte y una sonrisa que no ignora la otra mitad del cuerpo.

A TODO UN HOMBRE Manos encallecidas que sembraron, en áridas tierras aunque bondadosas, capaces fueron de otras bellas cosas, que al sentirlas junto a mí, me motivaron. Segaban las mieses por el sol doradas e inspiraban confianza su presencia, manos fuertes, duras, sin violencia, preciosas cualidades en ellas conjuntadas. Tensaban cuerdas en el acarreo, y aguantaban firmes, bien, la vertedera, hermosos recuerdos estos que de niño, guardo sin querer olvidar, es mi deseo. Como el de ayudar en la parva de la era, a las que en vida dieron tanto cariño.

«La senda encantada» (1913) es una recopilación de poemas de Belisario Roldán, de influencia modernista, entre los cuales se encuentran «Bajo el pórtico», «La senda encantada», «La página blanca», «El poema triste», «La duda galante», «La hora vesperal», «Desde la playa», «Ave Mía» o «Endecha». Belisario Roldán (1873-1922) fue un político, periodista y escritor argentino. Se licenció en Derecho en la Universidad de Buenos Aires y, más tarde, se doctoró en Jurisprudencia. Militó en las filas de la Unión Cívica Nacional y fue elegido diputado nacional en 1902....

Este poemario no es más que un intento de definir el amor confiando en los conceptos de todas las palabras que podrían unirse a él, así como también inventando algunas, con ansia de ajustarse finalmente de la forma más concisa al sentimiento. En primera instancia, podría parecer que no tengan nada en común los unos con los otros. No obstante, sí existe algo que brota en todos ellos: La pasión. El concepto de pasión, entendido como singularidad e inmovilidad de nuestro ser irracional, como si nuestro yo más profundo se dejara llevar por un río, sin capacidad de movimiento por la...