Sobre cuentos, historias y literatura fantástica

C. S. Lewis, cuyo nombre completo es Clive Staples Lewis, nació el 29 de noviembre de 1898 en Belfast, Irlanda del Norte. Es conocido principalmente como un autor y académico británico, famoso por sus obras de literatura fantásticas, apologética cristiana y crítica literaria. Lewis es ampliamente reconocido por su serie de libros "Las Crónicas de Narnia", que ha dejado una marca indeleble en la literatura infantil y ha sido adaptada en múltiples ocasiones para cine y televisión.

Lewis creció en un hogar anglicano, pero su infancia fue marcada por la pérdida y la tragedia. A los diez años, su madre falleció a causa de cáncer, lo que llevó a su familia a una profunda crisis. La relación con su padre fue tensa, y Lewis se vio obligado a navegar por un entorno familiar complicado. Desde pequeño, Lewis mostró un talento excepcional para la literatura. Su amor por la imaginación y la narración se vio incentivado por la lectura de obras de autores como J.R.R. Tolkien y George MacDonald.

En 1916, Lewis se unió al ejército británico y sirvió en la Primera Guerra Mundial. Su experiencia en el conflicto fue desgastante y vio la muerte de muchos de sus compañeros. Luego de la guerra, continuó sus estudios en Magdalen College, Oxford, donde se graduó con honores en 1923 en literatura y filosofía de la época medieval.

Tras completar su educación, Lewis se convirtió en profesor en varias universidades, entre ellas el Magdalen College, donde estudió. Su carrera como académico fue acompañada por una prolífica producción literaria. En 1938, publicó "El príncipe Caspian", el segundo libro de la serie Narnia, que se convirtió en un gran éxito entre los jóvenes lectores. Con el tiempo, la serie se expandió y se convirtió en uno de los pilares de la literatura fantástica.

Lewis también fue un destacado apologista cristiano. Su conversión al cristianismo en 1931, influenciada por el pensamiento de su amigo J.R.R. Tolkien, transformó su perspectiva literaria y académica. Escribió varios libros sobre la fe cristiana, destacando "Mero Cristianismo", "Cartas de un diablo a su aprendiz" y "El problema del dolor", donde abordó cuestiones complejas sobre la religión, la espiritualidad y el sufrimiento humano.

En su vida personal, Lewis fue un hombre reservado. A pesar de ser una figura pública, mantuvo una vida privada discreta. Se casó con Joy Davidman, una escritora estadounidense, en 1956. Su relación fue profundamente significativa para Lewis, ya que Joy le trajo amor y felicidad en un momento de su vida que había estado marcado por la tristeza. Sin embargo, Joy falleció por cáncer en 1960, lo que dejó a Lewis devastado. Su dolor por la pérdida se plasmó en su obra "Una pena observada", donde exploró el duelo y la pérdida con una profundidad emocional impresionante.

C. S. Lewis falleció el 22 de noviembre de 1963, un día antes de la muerte de John F. Kennedy. Su legado se mantiene vivo a través de su vasta obra literaria, que sigue siendo leída y apreciada por generaciones de lectores. Tanto sus novelas como su crítica literaria y su apologética han convertido a Lewis en uno de los escritores más influyentes del siglo XX.

En conclusión, C. S. Lewis fue un autor multifacético cuya capacidad para fusionar la imaginación con la reflexión profunda sobre la vida, la muerte y la fe ha resonado en lectores de todo el mundo. Su influencia en la literatura y en el pensamiento cristiano contemporáneo es indiscutible, y su obra continúa enriqueciéndose con cada nueva generación que se sumerge en sus escritos.

En la situación anglosajona existe la costumbre de mezclar categorias contrapuestas: sagrado y profano, racional y «metafísico», trágico y cómico, lógico y absurdo. Esta costumbre ha dado lugar al nacimiento de varias corrientes literarias entre las que se encuentra la popularmente denominada «ciencia-ficción». C.S. Lewis, uno de los más prestigiosos nombres de la cultura anglosajona, no fue ajeno a la tradición literaria a la que nos referimos. Sus tres novelas conocidas como «Trilogía espacial» o «Ciclo interplanetario» (Perelandra, Lejos del planeta silencioso, Esa...

Narnia..., el lugar donde los caballos hablan..., donde se maquina una traición..., donde el destino aguarda su momento.Dos fugitivos se encuentran en un viaje desesperado y, con la ayuda de Aslan, aúnan sus fuerzas para evitar la conspiración que pretende arrebatar el país al rey. Pero una batalla terrible decidirá su destino. Narnia, la tierra donde todo puede suceder.

La Aventura Comienza Narnia... donde las bestias hablan... donde espera una bruja... donde está a punto de nacer un nuevo mundo. Dos amigos se embarcan en una peligrosa aventura para salvar una vida, y de repente se encuentran en un mundo nuevo donde una malvada bruja intenta convertirlos en sus esclavos. Pero la canción del león Aslan se vuelve parte de esta nueva tierra, una tierra que se llamará Narnia. Y en Narnia, cualquier cosa es posible...

LA ÚLTIMA BATALLA ES LA MÁS GRANDIOSA DE TODAS Narnia. . . donde las mentiras causan temor... donde está a prueba la lealtad... donde parece que la esperanza ya no existe. Durante los últimos días de Narnia, la tierra entera se enfrenta a su reto más grande —no se trata de un invasor proveniente de tierras lejanas, sino de uno que viene del interior. Las mentiras y la traición se han apoderado de todo, y sólo el rey junto con unos cuantos fieles seguidores pueden impedir la destrucción de todo lo que les es importante. Es el magnífico y conmovedor final de Las Crónicas de Narnia.

¿Es razonable creer en Dios hoy en día? ¿Qué razones hay? ¿Cómo puede Dios permitir que exista el mal? ¿Qué certezas hay de que sigue la vida después de la muerte? ¿Puede el cristiano confiar en la Iglesia? El autor se dirige a quienes creyeron en Dios, pero siguen sin respuestas; y a quienes creen, pero buscan fundamentar su fe de un modo más sólido. La fe y la adhesión a la Iglesia no enjaulan la libertad, sino que la garantizan. Para arraigar en el corazón, la fe debe ser alimentada por el estudio y la oración.

Esta monografía sobre el Ovidius moralizatus de Pierre Bersuire, moralización del siglo XIV de las Metamorfosis de Ovidio, y su editio princeps presenta un estudio sobre las diferentes versiones de la obra y una propuesta de texto basada en tal editio princeps, realizada en 1509 en el taller de Josse Badius en París. El estudio consiste en el análisis de la historia textual de la obra a partir de las evidencias de los manuscritos y en la comparación el texto presente en esos códices con el texto de la editio princeps, pues existen divergencias entre ellos, que se explican a partir de la ...

“Il più grande errore degli assassini è credere che nessuno possa pensare come loro”. Nella vibrante Siviglia degli anni ’20 appare morto per strada un rappresentante di una nota famiglia inglese. Molteplici coltellate l’hanno messo a tacere per sempre. Tuttavia molti sono i sospettosi. Essendo deceduto un forestiero, si decide di affidare il caso a una coppia singolare: da un lato, un esperto guardia civile sivigliano; dall"altra, un eccentrico ricercatore inglese. Segismundo Rialto e Leon D’Arcy, sveleranno il colpevole dell’omicidio mentre si dispiegano gli eventi principali...

"Componen este libro once trabajos en los que se analizan diversos aspectos de la vida cotidiana, especialmente de la andaluza. Desde la perspectiva multidisciplinar, y tomando como base una variada documentación (lingüística, jurídica, histórica, literaria, etc), se pone de manifiesto la adscripción social y el papel de la mujer en las actividades consideradas " propias de su sexo" y en su educación-preparación, al tiempo que se aportan datos sobre el comportamiento lingüístico y cultural de una sociedad (ss. XVI-XX) que sinduda nunca gozó del bienestar económico de nuestros...