Sonnets and Salsa

Carmen Tafolla es una destacada escritora, poeta y educadora estadounidense, nacida en San Antonio, Texas, el 15 de septiembre de 1950. Su origen mexicano y su crecimiento en un entorno multicultural han influido profundamente en su obra literaria, que frecuentemente aborda temas relacionados con la identidad, la cultura, y la experiencia chicana.

Tafolla es conocida por su prolífica producción literaria que abarca tanto la poesía como la prosa. Ha publicado numerosos libros que van desde la literatura infantil hasta novelas, y es especialmente reconocida por sus contribuciones a la poesía chicana. Su estilo se caracteriza por un uso vibrante del idioma y por su habilidad para capturar la esencia de la vida en la frontera entre México y Estados Unidos.

Uno de sus libros más celebrados es What Can You Do With a Rebozo?, una obra que celebra la cultura y las tradiciones mexicanas a través de los ojos de niños y adultos por igual. Además, su poemario Sonrisas recibió elogios por su capacidad de fusionar lo personal con lo político, explorando la lucha y la resistencia de la comunidad chicana.

Además de su trabajo como escritora, Carmen Tafolla ha tenido una significativa carrera en la educación. Ha trabajado como profesora de literatura y ha impartido talleres de escritura en diversas instituciones. Su compromiso con la educación y con el fomento de la literatura entre los jóvenes ha hecho que su influencia se extienda más allá de sus libros, formando parte activa de la comunidad literaria y educativa.

Tafolla ha recibido numerosos premios y reconocimientos a lo largo de su carrera, incluyendo el premio Pura Belpré y el premio de la American Library Association por su contribución a la literatura infantil. También ha sido reconocida por su labor como activista cultural y por su papel en la promoción de la literatura chicana y de las voces latinas en el ámbito literario.

Su escritura no solo refleja su identidad y experiencias personales, sino que también aboga por la representación de las realidades y luchas de la comunidad chicana. Tafolla se ha convertido en una voz potente que resuena con aquellos que buscan entender y expresar su propia identidad cultural en un mundo a menudo dividido.

Hoy en día, Carmen Tafolla sigue siendo una figura influyente en el ámbito literario y educativo. Su obra sigue inspirando a nuevas generaciones de escritores y lectores, quienes encuentran en sus palabras una combinación de pasión, resistencia y amor por la cultura. A través de su dedicación a la literatura y a la educación, Tafolla ha dejado una huella indeleble en el panorama cultural de Estados Unidos.

A spunky young girl explains the many uses of her mother's red rebozo, a traditional Mexican woven shawl.

Since 1931, Buesa was a writer for all the main radio companies in Cuba, as well as program director and scriptwriter for television and cinema.

Hay un estar de lo perdido, el poema es un gesto de ese estar, algo que se ubica en la voz y llama, llama, como el pájaro del corazón del que dice Santiago: anda siempre cerquita, / casi pegado a uno, como una voz/ que corre detrás de lo que hablo. Todo lo que tiene memoria se perdió, su estar es esa pérdida, la forma de lo irrecuperable, lo que no vuelve sino como ficción; magún magún es un mantra de lo perdido, algo que Santi repite para sacar conversación... y una que nos duele porque la memoria repite una herida común por detrás de lo dicho, un tajo de palabra, el estar de los...

Cerca de 50 poemas en los que toman voz distintos personajes ubicados en el sur de Chile y de Argentina, hacia fines del siglo XIX y principios del XX, momento en el que en ambos lados de la cordillera, el hombre blanco avanzó en la persecución de las poblaciones originarias, tratando de exterminarlas o confinarlas. En este ámbito de frontera, Colipán le da voz a poetas, soldados, prostitutas. La llamada Pacificación de la Araucanía (en Chile) y Conquista del Desierto (Argentina) son dos fenómenos que pueden verse como uno solo: el avance a sangre y fuego de una cultura sobre otra.

Pocas antologías como ésta pueden calificarse de “canto latinoamericano” por lírica y comprometida: refleja la evolución de una creación poética que entreteje, sin solución de continuidad, las luchas de los pueblos indígenas contra los conquistadores españoles y los movimientos de liberación de los pueblos latinoamericanos contra el imperialismo.