Tu historia, tu marca personal: método Torresblanca

Una defensa acérrima de la utilidad de la filosofía en nuestros días de la mano del gran pensador Emilio Lledó. «[...] la filosofía se nos aparece como una ocupación de algunos hombres, tan real e importante como esas otras ocupaciones que han modificado, técnica o artísticamente, la faz del mundo y las relaciones humanas.» ¿Está la filosofía en crisis o sigue siendo una ocupación necesaria para entender y analizar el mundo? ¿Puede considerarse la filosofía un oficio? ¿Cómo debe dialogar la filosofía con la historia precedente o con la ciencia y la tecnología de nuestro...

JosŽ Luis çlvarez Fern‡ndez es Ingeniero TŽcnico en Inform‡tica. Ha trabajado como programador, tŽcnico de sistemas, profesor de inform‡tica y muchas cosas m‡s. Naci— en Albacete, pero no se acuerda cu‡ndo porque no estaba atento en ese momento. Es lo que la gente suele llamar un "inform‡tico"; es decir, un hombre (como el 95% de los inform‡ticos) raro que sabe ordenar los canales de la tele. Aparte de este libro, es autor de muchos manuales tŽcnicos sobre inform‡tica y de varios art’culos muy difundidos en el mundillo. En su web personal www.alvarez.cjb.net podr‡s...

Vicente Blasco Ibáñez es uno de los escritores españoles más universales, pero más injustamente valorado por la crítica literaria. Contra dicha opinión, una novela como Cañas y barro (1902) muestra la capacidad del autor para recrear, desde la perspectiva del Realismo/Naturalismo, la vida de las gentes de la Albufera. A través de la saga familiar de los «Paloma», el lector penetra en este ambiente rural, en donde los odios y las pasiones se entrelazan con singular maestría y dramatismo. Dentro del ciclo novelesco «valenciano» de Blasco Ibáñez, Cañas y barro ofrece una visión ...

La fiesta, a veces, es sinónimo de pérdida de tiempo, como una manera de desperdiciar la existencia. Probablemente por este motivo, se la reduce a la mínima expresión e, incluso, está mal visto festejar confrecuencia. Igualmente, es necesaria una pedagogía de la fiesta y del juego, porque cada vez hay más profesionales en el mercado laboral que no saben jugar ni festejar. Necesitamos una pedagogía del diálogo y de la admiración, porque hay graves dificultades para ejercer y admirar lo que nos envuelve.