Un Mago de Terramar

Ursula K. Le Guin, nacida el 21 de octubre de 1929 en Berkeley, California, fue una de las autoras más influyentes y prolíficas en el ámbito de la literatura de ciencia ficción y fantasía. Hija del antropólogo Alfred L. Kroeber y de la autora Theodora Kroeber, su infancia estuvo profundamente influenciada por el interés de su familia en la cultura, la ética y la antropología, lo que más tarde se reflejaría en sus obras.

Le Guin comenzó a escribir a una edad temprana, y su educación formal incluyó estudios en la Universidad de California, Berkeley, donde se graduó en 1951. Continuó su formación en la Universidad de Columbia, donde se especializó en literatura y completó su maestría en 1952. Durante este tiempo, se interesó en la literatura fantástica y de ciencia ficción, géneros en los que se convertiría en una figura icónica.

Su primer libro, Rocannon's World, fue publicado en 1966 y marcó el inicio de una carrera literaria que abarcó más de cinco décadas. Sin embargo, fue con la publicación de The Left Hand of Darkness en 1969 donde Le Guin realmente hizo un impacto significativo en el género. Esta novela exploraba temas como el género y la sexualidad en un contexto alienígena, presentando una visión innovadora que desafiaba las normas sociales de su tiempo. La obra fue galardonada con los premios Hugo y Nebula, consolidando su lugar en la literatura de ciencia ficción.

Durante su carrera, Le Guin creó mundos ricos y complejos, a menudo utilizando la fantasía y la ciencia ficción como herramientas para explorar cuestiones sociales y filosóficas. La serie de Terramar, que comenzó con A Wizard of Earthsea en 1968, es una de sus contribuciones más memorables a la fantasía. A través de la historia de Ged, un joven mago en un archipiélago de islas, Le Guin aborda cuestiones de poder, identidad y la búsqueda del equilibrio en la vida.

Además de sus novelas, Le Guin también escribió una vasta cantidad de cuentos, ensayos y poesía. Sus ensayos, en particular, son conocidos por su aguda crítica y análisis del papel de la literatura en la sociedad, así como por su defensa de la igualdad de género. Su ensayo titulado “The Language of the Night” es considerado un trabajo esencial para entender su perspectiva sobre la escritura y la narrativa.

Le Guin recibió numerosos premios a lo largo de su carrera, incluyendo el Premio Nacional del Libro en 1979 por su colección de cuentos The Wind's Twelve Quarters, y el Premio Hugo y Premio Nebula en múltiples ocasiones. En 2014, fue galardonada con el Premio de Honor de la Asociación de Ciencia Ficción de Estados Unidos por su legado y contribuciones al género.

• En La mano izquierda de la oscuridad, Le Guin desmitificó el concepto de género a través de su representación de una raza alienígena con un sistema de género fluido.
• Su obra Los desposeídos presenta una crítica social a través de dos mundos opuestos: uno capitalista y otro anarquista.

Le Guin siempre se destacó por su habilidad para crear personajes multidimensionales y por su profunda exploración de temas como la identidad, la política, la ecología y la espiritualidad. Su estilo literario, caracterizado por un lenguaje poético y una prosa reflexiva, ha resonado con generaciones de lectores y escritores. A lo largo de su vida, Le Guin abogó por una literatura que sirviera como un medio para la comprensión y la empatía, buscando crear puentes entre diferentes culturas y experiencias.

Ursula K. Le Guin falleció el 22 de enero de 2018 a los 88 años, dejando un legado que continúa inspirando a escritores y lectores de todo el mundo. Su influencia se extiende más allá de la literatura de ciencia ficción y fantasía; se la reconoce como una voz crucial en la discusión sobre el feminismo, la diversidad cultural y el poder de la narrativa en la sociedad.

Terramar es un mundo gobernado por la magia y, ante todo, por las palabras, pues cada cosa posee su nombre verdadero, el designado durante la Creación, que otorga a los hechiceros el dominio sobre los elementos y los animales. Sus gentes, sencillas y tranquilas, tienen como único objetivo conseguir paz y sabiduría. Han pasado más de diez años desde que Ged se enfrentara a su propia sombra en Un mago de Terramar. Capaz ahora de actuar en beneficio de otros, decide recobrar la mitad perdida del anillo de Erreth-Akbé, guardado, se cuenta, en las Tumbas de Atuan.

Esta es la primera reedición completa del Museo de cuadros de costumbres y va¬riedades (1866). Compuesta por 97 textos cortos y la primera impresión completa de la novela Manuela, de Eugenio Díaz, esta compilación fue editada por Vergara y Vergara como un álbum de recortes a partir de periódicos publicados desde 1846 y hasta 1866. A la manera de otras compilaciones, como Los españoles pintados por sí mismos (18431844) o Los cubanos pintados por sí mismos (1852), Vergara buscaba que el Museo representara el álbum familiar de Colombia. A partir de tipos humanos, eventos históricos y ...

This volume contains an examination of what are described as the most poetic examples of Chilean prose written in the 20th century. By adopting Ralph Freedman's conceptual definition of lyrical narrative and using it as her point of departure, Professor Kostopolos-Cooperman argues that the protean and magical nature of Bombal's lyrical prose transcends the causal, temporal and spatial movement that characterizes conventional fiction. In her view, Bombal's work is rather a narrative that arises in the poetic imagination of a narrator who creates a tapestry of expanding musical and pictorial...

Este volumen reúne los noventa y cinco artículos publicados por Javier Marías en el suplemento dominical El País Semanal entre el 8 de febrero de 2015 y el 29 de enero de 2017. Noventa y cinco piezas que ofrecen una instantánea de la realidad, del gran articulista de la prensa española actual. «¿Se puede hacer algo en un mundo en el que contamos con grabaciones, con sonido e imágenes, con máquinas calculadoras más fiables que nunca, y todo ello se refuta con desfachatez? ¿Estamos adormilados, hipnotizados o simplemente idiotizados para creer más a los distorsionadores que a...

El pasado sigue vivo de manera a veces dramática. Una democracia debe pelear por la verdad histórica: revisar el pasado es una virtud de la historiografía, aunque haya una forma de revisionismo culpable, la que olvida con quién estaba la razón en 1936. Este libro se propone volver sin anteojeras sobre la actividad intelectual y cultural de los años treinta y cuarenta, pero atiende sobre todo a las reacciones de importantes escritores del período ante la propagación del virus fascista. En España surgen intelectuales fascistas, que pierden el nervio ideológico desde finales de los...