Una vida como todas

Con este libro ponemos a disposición del lector un interesante conjunto de fotografías que ilustran, de forma inmejorable, lo que pudo ser la vida diaria en la Escuela de Ingenieros de Montes durante su etapa en San Lorenzo de El Escorial. En sus imágenes se reflejan tipos y personajes que ya no están entre nosotros, paisajes y objetos desaparecidos o profundamente trasformados, un pasado, en definitiva, que ya nunca volverá y que quedó atrapado, de forma casi milagrosa, gracias a una ciencia y unas técnicas entonces incipientes, desarrolladas en sus múltiples facetas, además de por...

Una mirada desde dentro al conflicto sirio, por una de las pocas corresponsales españolas que ha estado en el país. La primavera árabe dio paso a situaciones muy complejas, ocultas al principio por el estallido de alegría popular. Quizá el caso más grave fuera el de Siria, donde una durísima guerra civil arrasó a una población civil bajo unas condiciones terribles. Mayte Carrasco es una de las pocas periodistas españolas que estuvo en el país, durante los meses decisivos de febrero y de agosto de 2012, y en Estaré en el Paraíso narra el sufrimiento de la población y el trasfondo ...

Fernando II de Aragón, llamado «el Católico» (nació en Sos el 10 de marzo de 1452-y murió en Madrigalejo, 23 de enero de 1516),9​10​ fue rey de Aragón (1479-1516), de Castilla (como Fernando V, 1474-1504),11​ de Sicilia (como Fernando II, 1468-1516), de Nápoles (como Fernando III, 1504-1516), de Cerdeña (como Fernando II, 1479-1516) y de Navarra (como Fernando I, 1512-1515). Fue además regente de la Corona castellana entre 1507 y 1516, debido a la inhabilitación de su hija Juana I, tras la muerte de Felipe el Hermoso. Cuando se encontraba en Barcelona en diciembre de 1492 fue ...

«A la espera de Dios» es expresión de la actitud atenta y vigilante, pero también del carácter siempre inacabado de una búsqueda exigente de verdad como la obra y la vida de Simone Weil. Las cartas y ensayos recogidas en este volumen y publicados póstumamente en 1949, fueron escritos entre enero y junio de 1942 y recogen muchas de las claves que marcan la obra de Weil: radicalidad desconcertante, probidad y coherencia intelectuales, amor y profundo conocimiento de los clásicos griegos, identificación con los vencidos, vocación «católica» de simpatía con todos los hombres,...