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Dominique Wolton es un reconocido sociólogo y teórico de la comunicación nacido el 28 de diciembre de 1947 en Francia. Con una trayectoria amplia y variada, Wolton ha dedicado gran parte de su vida al estudio de la comunicación y sus efectos en la sociedad contemporánea. Sus investigaciones abordan desde la cultura hasta la política, destacando la importancia del diálogo en la construcción de sociedades plurales y democráticas.

Wolton es conocido por su crítica a la tecnología y a los medios de comunicación, sugiriendo que, aunque estos pueden acercar a las personas, también pueden crear distancias significativas. En su obra, ha enfatizado la necesidad del entendimiento mutuo y la comunicación cara a cara, argumentando que la mediación tecnológica no debe reemplazar la interacción humana directa.

Una de sus aportaciones más significativas al campo de la comunicación es el concepto de “comunicación del diálogo”, el cual defiende la idea de que la comunicación debe ser un proceso interactivo y no unidireccional. Este enfoque ha influido en diversas disciplinas, incluyendo la sociología, la filosofía y la política.

Wolton ha escrito numerosos libros y artículos que han sido altamente influyentes. Entre sus obras más destacadas se encuentran "La communication ou la confiance" y "Internet et après", en los que reflexiona sobre el impacto de internet y otras tecnologías en nuestras formas de interactuar y comunicarnos. En estas obras, Wolton plantea interrogantes sobre el futuro de la comunicación, advirtiendo sobre los peligros de la simplificación y la superficialidad que puede resultar del uso excesivo de las tecnologías digitales.

Además de su trabajo académico, Wolton ha participado activamente en debates públicos y ha sido un orador solicitado en conferencias internacionales. Su capacidad para comunicar ideas complejas de manera accesible ha hecho que su trabajo sea atractivo tanto para académicos como para el público en general.

En su compromiso por promover una mejor comprensión del papel de la comunicación en la sociedad, Dominique Wolton ha contribuido al desarrollo de políticas de comunicación en diversos contextos. Como miembro de varias asociaciones científicas y culturales, ha trabajado para fomentar una cultura del diálogo y la cooperación entre diferentes grupos sociales y culturales.

En resumen, Dominique Wolton es un pensador influyente que ha dedicado su carrera a explorar y entender las dinámicas de la comunicación en el mundo moderno. Su enfoque crítico y su visión de la comunicación como un proceso fundamental para la comprensión humana continúan teniendo un impacto significativo en el ámbito académico y más allá.

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Dice Aristóteles en la Retórica que todos nos hemos visto en la situación de tener que examinar, apoyar, defender o atacar una afirmación y que, en general, lo hacemos de forma espontánea. Hoy, como entonces, constantemente tenemos que persuadir a los otros de la validez de nuestras opiniones o juzgar si nos convence lo que nos dicen. Y lo hacemos de forma espontánea, a falta de lo que Aristóteles denominaba «práctica». La gramática de la argumentación se ocupa de este problema atendiendo a las teorías contemporáneas así como a las de los clásicos. Vincenzo Lo Cascio propone...

La primera parte de este texto --Cine y sociedad de masas--estudia los anos del New Deal bajo la doctrina politica, economica y cultural dictada por Roosevelt; la produccion belica y los anos de la llamada "caza de brujas," en los que Hollywood estara en el punto de mira de las Comisiones de Actividades Antiamericanas. La segunda parte --La edad de oro de los estudios-- aborda el funcionamiento de la industria cinematografica, las profundas transformaciones que esta experimenta como consecuencia de la aparicion de la television y su influencia en la evolucion de los generos. La tercera parte...

La semejanza de los monos antropomorfos con el hombre es -como por justificar su nombre- verdaderamente impresionante: una arquitectura cercanísima a la nuestra, casi indistinguible bioquímicamente, muy semejante en lo tisular y en la morfología fina, que sólo diverge en unas cuantas particularidades anatómicas gruesas (la dentición, la postura incompletamente erecta, la oponibilidad incompleta del pulgar, el escaso desarrollo de los músculos faciales, el menor volumen de la caja craneana); a lo que se añade, desde luego, el irremediable cariz de su vida, que sólo muy limitadamente...