Instituciones divinas. Libros IV-VII

Lactancio, conocido en latín como Lucius Caecilius Firmianus Lactantius, nació alrededor del año 250 d.C. en la región de Tívez, que hoy corresponde al norte de África. Lactancio fue un importante filósofo y escritor cristiano, que se destacó por su capacidad para combinar elementos del pensamiento clásico con la doctrina cristiana. Su obra más reconocida es Divinae Institutiones, donde expone la fe cristiana utilizando un enfoque racional y pedagógico.

Se formó en la tradición literaria clásica y su carrera inicial estuvo marcada por su rol como un retórico y educador. Lactancio se trasladó a Roma, donde comenzó a enseñar a la élite romana. Fue durante este tiempo que se convirtió al cristianismo, un cambio que lo llevó a convertirse en uno de los principales apologistas de la fe cristiana en un momento en que los cristianos eran perseguidos por el Imperio Romano.

Una de las características más distintivas de Lactancio es su habilidad para comunicar ideas complejas de manera accesible. Su estilo literario es claro y directo, lo que le ayudó a ganar una amplia audiencia en un momento de transición crucial para el cristianismo. En su obra Divinae Institutiones, Lactancio defiende la verdad de la religión cristiana frente a las creencias paganas dominantes, argumentando que la religión cristiana ofrece una visión superior del mundo y de la moralidad.

Además de sus trabajos apologéticos, Lactancio también escribió sobre temas de ética y política. En De Ira Dei, aborda la cuestión del sufrimiento y la justicia divina, mientras que en De Opificio Dei, reflexiona sobre la creación y la naturaleza de Dios. Sus escritos fueron influyentes en el desarrollo del pensamiento cristiano y en la formación de la doctrina de la Iglesia en sus primeros años.

• Su pensamiento se caracteriza por la defensa del monoteísmo y la crítica al politeísmo.
• Lactancio subrayó la importancia de la razón en la fe, argumentando que la iluminación divina puede ser comprendida a través de la razón natural.
• Promovió una visión ética que se basaba en la caridad y la justicia, a menudo contrastando la moral cristiana con la inmoralidad del paganismo romano.

En el contexto de sus tiempos, Lactancio también se convirtió en un defensor del poder de la educación y la pedagogía. Su enfoque educativo se centraba en la necesidad de instruir a los cristianos en la fe, utilizando la razón como una herramienta para comprender la verdad divina. A través de sus escritos, intentó ilustrar cómo la filosofía pagana y la enseñanza cristiana pueden coexistir y complementarse mutuamente.

Se cree que Lactancio murió en torno al año 325 d.C., durante el reinado de Constantino I, en un período de creciente aceptación del cristianismo en el Imperio Romano. Su legado perdura no solo a través de sus obras, que se convirtieron en texto de referencia para los teólogos posteriores, sino también en su influencia sobre el pensamiento cristiano y su papel como puente entre la antigüedad clásica y la era cristiana.

A lo largo de los siglos, Lactancio ha sido recordado como uno de los primeros y más importantes apologistas del cristianismo, cuyo trabajo continúa siendo objeto de estudio y admiración en la actualidad. Su capacidad para articular la fe cristiana de una manera racional y lógica ha dejado una huella indeleble en la historia de la teología y la filosofía cristiana.

Cuento, poes a, leyenda y cr nica conforman la extensa obra de Artemio de Valle Arizpe (1884-1961) acompa ada por un iluminador estudio cr tico de Juan Coronado que da cuenta de la vida, obra, estilo y contexto que explican de una manera cabal el valor de este autor coahuilense. Este primer tomo de sus obras completas es sin lugar a dudas un documento de innegable valor Para el estudio y comprensi n de la historia de la literatura mexicana del siglo XX.

La obra de Josep Pla se acerca en muchas ocasiones al diario, como El cuaderno gris o Notas para Silvia. Las investigaciones en los archivos de Josep Pla han permitido localizar muy recientemente pequeñas libretas en las que se conservan diarios de este tipo, los correspondientes a 1956, 1957 y 1964. La información que contienen permite acceder a la vida cotidiana del escritor ampurdanés en unos años capitales de su trayectoria literaria, y al mismo tiempo comprobar cómo concebía la escritura, como una tabla de salvación a la que recurría con frecuencia. Edición de Xavier Pla.

La condición humana, los altos decibelios de la vida moderna y las encrucijadas de lo que llamamos realidad son las herramientas del autor en esta compilación de cuentos. El ser humano desnudo ante el espejo, la inconformidad y el desaliento en un mundo cada vez más solitario e incomprensible le dan forma a estas narraciones donde el ayer, el presente y el futuro son simples condicionantes para llegar al intríngulis: estamos solos. Historias rotas, rasgos decadentes, aventuras malsanas y un poco de amor que se filtra por la ventana son las viñetas de un escenario creado por Hermes...

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