Liberales

José María Lassalle es un pensador, escritor y político español conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía, el derecho y la política, así como por su trayectoria en el ámbito académico. Nacido en la ciudad de Madrid en el año 1966, Lassalle ha cultivado una carrera que lo ha llevado a ser una voz influyente en diversos círculos intelectuales y políticos en España.

Formado en Derecho en la Universidad Complutense de Madrid, donde también se especializó en Filosofía, su trayectoria académica se ha caracterizado por un enfoque multidisciplinario, integrando conceptos de diferentes áreas del conocimiento. A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos artículos y libros en los que reflexiona sobre la sociedad contemporánea, el papel de las instituciones, y la influencia de la tecnología en la vida cotidiana.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su compromiso con el pensamiento crítico y la defensa de los valores democráticos. Su obra escrita tiende a explorar las intersecciones entre tecnología y sociedad, y cómo esta relación redefine la forma en que interactuamos y nos organizamos como ciudadanos. En su libro "El futuro de la política", Lassalle argumenta que la digitalización está transformando no solo la economía, sino también la esfera pública y política, exigiendo una adaptación por parte de las instituciones tradicionales.

• Entre sus obras más destacadas se encuentran:
• "La revolución de la realidad" - un análisis crítico sobre las transformaciones sociales impulsadas por la tecnología.
• "La política en tiempos de crisis" - reflexiones sobre el impacto de las crisis en la teoría y práctica política.
• "La máquina de la libertad" - exploración sobre la relación entre la libertad y el progreso tecnológico.

Además de su labor como autor, José María Lassalle ha desempeñado cargos en la Administración Pública, siendo uno de los rostros visibles del Partido Popular durante una etapa clave de su historia. Su trabajo como Secretario de Estado de la Sociedad de la Información y la Agenda Digital entre 2011 y 2015 le permitió acercarse a los retos que enfrenta la sociedad actual en torno a la digitalización, la ciberseguridad y el acceso a la información. En este sentido, su labor ha sido fundamental para la formulación de políticas que respondan a los desafíos tecnológicos del siglo XXI.

En su faceta más reciente, Lassalle ha continuado participando activamente en debates y conferencias, tanto a nivel nacional como internacional, donde comparte su visión sobre el futuro del pensamiento político en un mundo cada vez más digitalizado. Su capacidad para reflexionar sobre la complejidad de la era digital lo ha llevado a ser un referente en el análisis de cómo estas transformaciones afectan la cultura, la educación y los derechos individuales.

Entre sus inquietudes más profundas se encuentra el deseo de fomentar una ciudadanía activa y crítica, cuyas bases se fundamenten en la educación y la ciencia. Esto lo convierte no solo en un político, sino también en un educador y divulgador que busca motivar a las nuevas generaciones a participar en el proceso democrático y a cuestionar las estructuras de poder establecidas. Así, José María Lassalle se posiciona como un pensador relevante en el panorama actual, que invita a reflexionar sobre la dirección que tomará la sociedad en los próximos años ante tantos cambios y desafíos.

El mundo muestra cada día un rostro más antiliberal, consecuencia de un siglo XXI debilitado por los populismos autoritarios e incapaz de dar respuesta a la deshumanización de una revolución digital 6 de enero de 2021: un tsunami populista golpea la colina del Capitolio estadounidense. La estampa de un búfalo humano presidiendo la Cámara de Representantes confirma que la democracia liberal está en peligro. Esta imagen es consecuencia de otras que ha traído un siglo XXI profundamente antiliberal. Los Boeing impactando contra las Torres Gemelas; los ejecutivos de Lehman Brothers...

Un alegato en defensa del humanismo y la libertad frente a las fuerzas que los amenazan en el siglo XXI. «Un estremecimiento sombrío recorre la superficie de Occidente con el nombre de populismo. De norte a sur y de este a oeste avanza sobre la piel de la democracia minando su crédito y legitimidad. No se sabe cómo pero ha ido progresando sin apenas réplicas. Al principio fue una anécdota. Después adquirió carta de naturaleza en las urnas y ahora amenaza con aposentarse en el poder de forma generalizada llevado por el tsunami de los votos.»

El presente volumen de fabliaux traducidos al castellano pretende ser una continuación del primero, aparecido en 1990, donde había 18 cuentos traducidos, y del segundo, de 1996, en el que aparecían veinticinco. Este tercero recoge cincuenta y cinco fabliaux que muestran los temas más frecuentes de este género literario medieval, como son, por ejemplo, la falta de escrúpulos del cura de pueblo y la infidelidad de la mujer. La introducción presenta, en primer lugar, algunas de las variantes de cuentos, haciendo un breve estudio formal de los mismos. Y a continuación muestra el estamento ...

La obra contiene: El abanico de Lady Windermere. Una mujer sin importancia. Un marido ideal. La importancia de llamarse Ernesto. El Príncipe Feliz y otros cuentos. El retrato de Míster W. H. El crimen de lord Arthur Savile y otras historias. Una casa de granadas. El crítico como artista. La decadencia de la mentira. Ravena. Poemas en prosa. La balada de la cárcel de Reading

La Carta y breve compendio (1466), dirigida a Rodrigo Alfonso, IV conde de Benavente, y la Exhortación o información de buena y sana doctrina (1467), dirigida al rey niño Alfonso XII de Castilla (1465-1468), redactadas por el letrado vinculado a la casa del conde de Benavente, Pedro de Chinchilla, conservadas en la actualidad en la Biblioteca de Menéndez Pelayo de Santander (M-88), son dos buenas muestras de la literatura de espejos de príncipes en el otoño de la Edad Media. Escritos en el contexto de la guerra civil entre Enrique IV de Castilla (1454-1474) y su hermano Alfonso XII,...

«Gran parte de lo que hemos leído sobre Silva ha sido en realidad sobre Fernández. Hablar sobre De sobremesa y sobre José Fernández y Andrade es entrar en el terreno de la ficción biografiada por lo exacto y transparente que Silva logró dibujar la sensibilidad del fin de siècle francés. En esta extraordinaria confusión que tardó tantos decenios en ser resuelta y que auguró a su manera discusiones más tardías sobre metaliteratura y autoficción, reside una de las grandes virtudes de la única y agitada novela de Silva.» Tomado del prólogo de Camilo Hoyos Gómez