Lo normal y lo patológico

Georges Canguilhem fue un filósofo, médico y epistemólogo francés, conocido principalmente por su trabajo en filosofía de la biología y la medicina. Nació el 4 de junio de 1904 en la ciudad de Saint-Dié-des-Vosges, en la región de los Vosgos, Francia. Su vida y obra han tenido un impacto significativo en la forma en que se entiende la relación entre la biología y la filosofía, así como en la crítica a las concepciones positivistas de la ciencia.

Después de completar sus estudios en la facultad de medicina de la Universidad de París, Canguilhem se interesó por la medicina y la filosofía. Durante la década de 1930, fue influenciado por el ambiente intelectual de la época, especialmente por el existencialismo y la fenomenología. Esto lo llevó a desarrollar una perspectiva crítica sobre la ciencia y su relación con la vida cotidiana.

Uno de los conceptos más destacados de Canguilhem es el de normatividad biológica. En su obra más influyente, “El normal y el patológico” (1943), propone que la salud y la enfermedad no son estados absolutos, sino que deben entenderse en el contexto de las normas biológicas y las adaptaciones de los organismos a su entorno. Canguilhem argumenta que lo que se considera normal o patológico puede variar según las circunstancias y las condiciones de vida de un organismo, lo que desafía la visión tradicional de la medicina que tiende a clasificar de manera rígida estas condiciones.

• Influencia en la filosofía de la biología: Su enfoque normativo ha influido en el estudio contemporáneo de la biología, así como en la manera en que se entienden las enfermedades y los tratamientos médicos.
• Relación con otros pensadores: Canguilhem fue contemporáneo de importantes filósofos como Michel Foucault, con quien tuvo una relación cercana. Foucault destacó la importancia de Canguilhem en su propia obra, especialmente en su análisis de las prácticas médicas y su relación con la sociedad.

Además de su trabajo en filosofía de la biología, Canguilhem también realizó contribuciones a la historia de la medicina, la teoría del conocimiento y la filosofía de las ciencias sociales. Fue profesor en la Universidad de París y desempeñó un papel importante en la formación de nuevas generaciones de pensadores y científicos.

Georges Canguilhem falleció el 11 de septiembre de 1995 en París. Su legado intelectual sigue vivo en las discusiones contemporáneas sobre la biología, la medicina y la epistemología, y sus ideas continúan siendo relevantes para quienes buscan entender la complejidad de la vida y su interpretación desde diferentes perspectivas científicas y filosóficas.

La obra de Canguilhem es un testimonio de la rica intersección entre la ciencia y la filosofía, y su enfoque distintivo ha dejado una huella duradera en el pensamiento contemporáneo sobre la salud, la enfermedad y la normatividad biológica.

En un estilo que elude la sistematicidad y tiende a la expresión aforística, Georges Canguilhem, mentor de destacadas figuras del pensamiento como Michel Foucault, plantea una crítica de la razón médica desde sus inicios hipocráticos hasta el presente. A través de la lectura de los distintos trabajos compilados en este volumen, el lector estará en condiciones de plantear cuestiones fundamentales e incesantemente renovadas sobre la naturaleza-médico, sobre las relaciones médico-enfermo y enfermedad-enfermo y los peligros de su disociación, sobre el tratamiento, los caminos y los...

Aquest primer volum presenta una visió sintètica del procés històric de formació i evolució de les principals reflexions filosòfiques que es van fer entorn dels conceptes i teories de la bellesa i l'art en l'Antiguitat. Després d'una introducció on es presenten les nocions fonamentals de l'Estètica, el text analitza les aportacions dels pitagòrics, Demòcrit, els sofistes, Sòcrates, Plató i Aristòtil, seleccionant com a representant de l'època hel·lenística l'estètica neoplatònica de Plotí. S'ofereix una visió cronològica de les principals idees dels autors més...

Más allá de la disparidad de métodos y objetos, lo que aúna a los diversos autores de la Escuela de Frankfurt es la idea de que las condiciones de vida de las sociedades modernas capitalistas, generan prácticas sociales, posturas o estructuras de personalidad que se reflejan en "una deformación patológica de nuestras facultades racionales". Es este tema el que conforma la unidad de la Teoría Crítica en la pluralidad de sus voces: por heterogéneos que sean los trabajos enmarcados en ella, siempre apuntan al objetivo de indagar las causas sociales de una "patología de la racionalidad ...

Contribución a la discusión internacional sobre la cuestión de la legitimidad: ¿qué es lo que permite hoy decir que una ley es justa, un enunciado verdadero? Ha habido los grandes relatos, la emancipación del ciudadano, la realización del Espíritu, la sociedad sin clases. La edad moderna recurría a ellos para legitimar o criticar sus saberes y sus actos. El hombre postmoderno ya no cree en ellos. Los "decididores" le ofrecen como perspectiva el incremento del poder y la pecificación por la transparencia comunicacional.

A compilation of more than 300 literary reviews written in English by Gerald Guinness and published in The San Juan Star newspaper between 1977 and 1998.