LOS CIUDADANOS CELESTIALES EN LA TIERRA

Hay mucho que aprender acerca del tema, pero este es uno de los "muchos" que seguiremos como Cuerpo de Cristo recibiendo de la verdad de la "senda del alma". Aquí presento puntos importantes de la decadencia del alma por la Caída en el Edén y presento su libertad por la causa de Jesucristo. Mayormente nuestra alma es la que ha sido manchada y contaminada por la Iniquidad del veneno de la serpiente y es necesario que los creyentes entiendan, aunque sea un poco por medio de este libro, que sólo es un "puente" para revelaciones mayores de la grandeza del alma por la que Dios la creó.

Los cristianos no se dividen entre aquellos que tienen credos y confesiones y aquellos que no los tienen. Los cristianos se dividen más bien entre aquellos que tienen credos y confesiones públicas, abiertas al escrutinio, a la evaluación y a la crítica pública y aquellos que tienen credos y confesiones privadas – improvisadas, orales y cerradas al escrutinio público. Dichos cristianos se escapan del compromiso esencial de todo Cristiano que es de ser fiel a las Escrituras. La presente obra de Samuel Miller representa la declaración más sucinta y exacta de la utilidad y la...

Da apostolo a schiavo. L'exemplum di Paolo in 1 Cor 9. Studio di Alvaro Pereira Delgado. La monografia mostra l'itinerario discendente di Paolo in 1 Cor 9, modello proposto all'imitazione dei corinzi. Egli si propone come un apostolo che rinuncia ai propri diritti a favore del vangelo e come un uomo libero che si fa schiavo pur di salvare qualcuno. Cual debe ser el criterio primario que determine la conducta moral? Que hacer cuando el ejercicio de la libertad propia perjudica a otros? Como convencer a alguien de que renuncie a un derecho que considera legitimo? Estas preguntas, siempre...

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...

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