MEDITACIONES PRÁCTICAS SOBRE EL PADRE NUESTRO

Resumen del Libro

La oración que nuestro Señor entregó a los discípulos como modelo para acercarse a Dios, y que ha sido designada como "Oración del Señor", está registrada por dos evangelistas, y fue pronunciada en dos ocasiones diferentes. En el Sermón de la Montaña, nuestro Señor reprendía la superstición que consideraba aceptable para Dios la frecuente iteración de meras palabras, y el fariseísmo que hacía un desfile público de la oración para obtener la alabanza de los hombres. Lucas relata que en un período posterior del ministerio de Cristo, "Mientras oraba en un lugar, cuando cesó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos". Este discípulo puede haber olvidado la instrucción anterior. O puede haberla considerado demasiado breve, o pensada para la multitud general a la que se dirigía, y por eso pidió algún consejo especialmente aplicable al círculo íntimo de los discípulos, similar a alguna enseñanza así dada a los amigos y seguidores más íntimos del Bautista. Pero nuestro Señor simplemente repitió el tema del mismo modelo divino, como si contuviera la esencia de todo lo que necesitamos pedir, y como si mostrara el espíritu y la manera de toda oración aceptable. Mateo 6:5-13; Lucas 11:1-4. En ambas ocasiones se dio por sentada la razonabilidad y el deber de la oración; la autoridad divina de nuestro Señor se sobrepuso a la de la antigua Revelación. La oración no es simplemente una de las muchas características de la religión, sino que es esencial para su existencia. "No hay entre todos los instintos morales uno más universal, más invencible que la oración. El niño se entrega a ella con pronta docilidad; los hombres ancianos vuelven a ella como un refugio contra la decadencia y el aislamiento. La oración surge espontáneamente de los labios jóvenes que apenas pueden susurrar el nombre de Dios, y de los moribundos a los que apenas les quedan fuerzas para pronunciarlo" (Guizot). La naturaleza humana está constituida de tal manera que el reconocimiento de un Ser superior mediante la adoración y la petición, armoniza con nuestros instintos intelectuales y morales. "La creencia ampliamente difundida de que el hombre puede acercarse a Dios, de que puede transferir sus pensamientos y deseos a la mente del Eterno, proclama su sentido de una relación divina entre él y Dios. Como la aguja magnética apunta al polo invisible, así el alma, antes de ser endurecida o desmagnetizada por los burdos golpes del mundo, apuntará al hogar y al corazón del Gran Padre" (H. R. Reynolds). Creemos que es conveniente que rindamos adoración a Aquel de quien dependemos para respirar y para todas las cosas, ensalzando su grandeza, expresando nuestra dependencia, buscando su favor y agradeciéndole sus dones.