Que se joda el amor romántico

Europa no debe ser el refugio de naciones fracasadas sino la unión de naciones orgullosas de sí mismas y de su historia y su cultura, y orgullosas de compartirlas y haberlas compartido con el resto de las naciones europeas. Una Europa digna y también satisfecha de sí misma y de su historia, de su cultura, de su civilización. Una Europa de naciones comprometidas a defender la civilización europea, la cultura europea; ilusionadas en el desarrollo de un proyecto común de liderazgo en todos los órdenes. Una Unión Europea reformada, abierta y competitiva. Una Europa de naciones y...

Una antigua leyenda cuenta que, teniendo los objetos mágicos, se puede conseguir el reino de Olún. No obstante, solo hay un ser que está capacitado para utilizarlos: alguien al que llaman Híbrido, pero del que nadie sabe nada. La historia gira en torno a Anaí, una joven que ha crecido con su tía; sus padres fallecieron cuando era un bebé. Eso es lo que le han contado, pero es mentira. Un día, llega Doset, un misterioso amigo de su tía. Y descubre que, tanto su madre como su tía pertenecen a Olún, un planeta externo en el que viven distintas especies. Su madre es una ninfa y está...

Introducción, HARRIET S. TURNER Y JOHN W. KRONIK . Galdós y el realismo europeo. "Fortunata y Jacinta" in the Context of European Realism, J. P. STERN. La narrativa del primer Galdós - Galdós cuentista. El artículo costumbrista y "La Fontana de Oro", MARÍA DEL PILAR PALOMO. Don Elías Orejón, el espía que surgió de la sombra, LAUREANO BONET. Los relatos breves de Galdós, ENRIQUE RUBIO CREMADES. Lectura de "Fortunata y Jacinta". Naturaleza y sociedad: claves para la interpretación de "Fortunata y Jacinta", DEMETRIO ESTÉBANEZ CALDERÓN. "Fortunata y Jacinta": el [naturalismo...

En el panorama de la literatura emblemática española, los libros del jesuita gerundense Francisco Garau , abundantes y de notable fortuna editorial a juzgar por sus sucesivas ediciones desde el instante mismo de su publicación hasta la tercera década del siglo XVIII, no resultan fáciles de definir y contextualizar. Hasta entre las glorias de los triunfos, dieron lugar los Romanos Césares a las censuras, y apodos, de los que habían concurrido, a la felicidad de sus victorias: Festa coronatus ludet convicia miles. Materiam dictis non pudet esse ducem.[A] Dióle también este tan repetido ...