Primer libro de amor

Dionisio Ridruejo, nacido el 12 de noviembre de 1912 en Soria, España, fue un poeta, ensayista y político español conocido por su compromiso con la literatura y su participación activa en la vida política del país, especialmente durante y después de la Guerra Civil Española. Su vida y obra reflejan una compleja relación con la ideología y la cultura española.

Desde joven, Ridruejo mostró un gran interés por la literatura y la poesía. Estudió en la Universidad Central de Madrid, donde se relacionó con un círculo de intelectuales y artistas de la época. Su carrera como poeta comenzó en la década de 1930, y su primera obra, El corazón de piedra, fue publicada en 1937. En este libro, Ridruejo exploró temas como la soledad, el amor y la busca de identidad, utilizando un estilo lírico que se convertiría en una característica distintiva de su escritura.

Durante la Guerra Civil Española, Dionisio se alineó inicialmente con el bando franquista, lo que le permitió ocupar cargos en el régimen. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, su visión del mundo y del régimen franquista cambió. En este proceso de autoconocimiento y cambio, comenzó a cuestionar las ideologías que antes defendía y a replantearse su papel en la sociedad. Este conflicto interno lo llevó a distanciarse del franquismo y a buscar una voz literaria más auténtica.

En la década de 1940, Ridruejo se trasladó a Madrid, donde se convirtió en un crítico de la dictadura de Franco. A pesar de las dificultades que enfrentó como disidente, continuó escribiendo y publicando cuentos y ensayos. Sus obras en este periodo, como Ocaso de un mundo y La guerra a muerte, muestran su evolución como escritor y sus reflexiones sobre la realidad social y política de España.

Uno de los aspectos más destacados de la vida de Ridruejo fue su participación en el grupo literario del 27, una generación de poetas que buscaba explorar nuevas formas de expresión artística. Esta colaboración le permitió influir y ser influenciado por otros grandes escritores de su tiempo, como Federico García Lorca y Jorge Guillén. A través de su poesía, Ridruejo abarcó diversos temas, desde la angustia existencial hasta la búsqueda de la belleza en la vida cotidiana.

Después de la dictadura de Franco, Ridruejo continuó siendo una figura relevante en el panorama cultural español. Su participación activa en la vida política lo llevó a escribir sobre temas de relevancia social, y sus ensayos y artículos fueron publicados en diversas revistas y periódicos. En estos escritos, abogó por la democracia, el pluralismo y la justicia social, convirtiéndose en un referente para aquellos que luchaban por la libertad en España.

La obra de Dionisio Ridruejo no solo se limita a su poesía y ensayos. También incursionó en el campo de la crítica literaria, donde se destacó por su capacidad para analizar y valorar el trabajo de otros autores. Su estilo, rico en matices y profundidad, le valió el reconocimiento como uno de los críticos más influyentes de su tiempo.

En la década de 1970, su salud se vio afectada por problemas físicos, pero su pasión por la escritura se mantuvo viva. Dionisio Ridruejo falleció el 29 de diciembre de 1975 en Madrid, poco después de la muerte de Franco. Su legado literario y su contribución a la cultura española perduran, y su obra sigue siendo objeto de estudio y admiración.

En resumen, el impacto de Dionisio Ridruejo en la literatura y la política españolas es innegable. A través de su poesía, ensayos y crítica, dejó una huella profunda que resuena en las generaciones posteriores. Su vida fue un reflejo de los tumultuosos tiempos que le tocó vivir, y su búsqueda constante de la verdad y la belleza continúa inspirando a escritores y lectores en la actualidad.

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La mujer varada que habita estos poe- mas, esa mujer a la que nadie besa- ría, relata un golpe hecho bola en la garganta y la caída en lo oscuro. Para poder volver a tomar aire, nos conduce a un mundo en el que, confundidas las expe- riencias terrenal y onírica, trata de compren- der el origen de su quiebra. Se descubre ante todos —incluso ante sí misma— en un campo de batalla ajeno, en el que la condena a la invisibilidad se acepta inevitable y se abraza en un intento de sacar provecho a sus desventajas. Porque en ocasiones es mejor encontrarse en las afueras de lo cono- cido y poder ...

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